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目次
普濟本事方序
醫之道大矣。可以養生，可以全身，可以盡年，可以利天下與來世，是非淺識者所能為也。苟精此道者，通神明，奪造化，擅回生起死之功。則精神之運，必有默相於冥冥之中者，豈可謂之藝與技術為等耶。竊疑上古之時，如岐伯輔黃帝，伊尹相商王，皆有方書，以瘳民瘼，迨及後世。周有和緩，秦有扁鵲，漢有倉公，魏有華佗，宋有徐文伯，唐有孫思邈，又皆神奇出人意表，背望踵躡，代不乏人，自茲以往，其妙不傳。間有能者。僅可一二數，何古人精巧如是，而今人之不逮也。予嘗思之。古人以此救人，故天畀其道，使普惠含靈。後人以此射利，故天嗇其術，而不輕畀予，無足疑者。予年十一，連遭家禍，父以時疫，母以氣中。百日之間，並失怙恃。痛念里無良醫，束手待盡，及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心。杳冥之中，似有所警，年運而往。今逼桑榆，漫集已試之方，及所得新意，錄以傳遠，題為普濟本事方。孟棨有本事詩，楊元素有本事曲，皆有當時事實，庶幾觀者見其曲折也。予既以救物為心，予而不求其報，則是方也，烏得不與眾共之。